عدد خاص لمعلومات مجلس الوزراء حول "الثقافة الذكورية في عالم متغير"

أطلق مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء العدد الثاني (يونيو 2026 ) من مجلة "آفاق .. المجلة العربية للدراسات الثقافية"،  كأول عدد خاص يتضمن مجموعة من الدراسات حول "الثقافة الذكورية في عالم متغير"، وهو موضوع مهم في الدراسات الثقافية تقل فيه الكتابات العربية.  وتنقلنا  الدراسات الك/منشورة بالعدد من التفكير حول الذكورة والرجولة والأنوثة باعتبارها صفات طبيعية وثابتة إلى النظر إليها كأبنية ثقافية واجتماعية تتشكل تاريخيا عبر تنوع وتعقد الخطاب واللغة والتمثيلات والممارسات اليومية وعلاقات القوة.

يطرح العدد الجديد أربع قضايا مهمة تتعلق بالثقافة الذكورية وإشكاليات الرجولة وتحولاتها، القضية الأولي ترى أن "الذكورة والرجولة لم تعد نمطًا واحدًا في الثقافة العربية، وإنما تتعدد وتختلف صورها عن الرجولة بالمعني التقليدي السائد"، وكما تعاني بعض النساء من الهيمنة الرجولية التقليدية، يعاني أيضا بعض الرجال من التمييز رغم ذكورتهم؟ وفي ظل قلة اهتمامات البحوث والدراسات في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا العربية بهذه القضية ، نجحت الرواية العربية الحديثة والمعاصرة في التعبير عن هذا الواقع الجديد متجاوزة لمفهوم الرجولة بالمعنى التقليدي. هذا ما حاولت تقديمه سونغ جياباي، الباحثة الصينية المتخصصة في الأدب العربي في دراستها بعنوان " تمثيل الذكورة الخاضعة والذكورة المهمَّشة في الرواية العربية المعاصرة "دراسة في نصوص مختارة من منظور النقد الثقافي  ".

تتعلق القضية الثانية بتحولات الرجولة في المجتمعات العربية وما يترتب عليها من تحديات تواجه الشباب، وقد موضوع تصدت لهذا الموضوع  أمل هارون الباحثة الأنثروبولوجية (من مصر) في دراسة إثنوجرافية بعنوان " بعض تحولات الرجولة الشابة بالمدن الإقليمية المصرية في سياقات التقليدوالعولمة" وتحديدًا في المدن الإقليمية المصرية بين التقليد والحداثة؛ حيث سعت إلى رصد المُتخيَّل الاجتماعي للرجولة والفجوة بين خطاب الرجولة وممارستها في الحياة اليومية للشباب.

القضية الثالثة تدور حول تعدد أنماط الرجولة العربية في دول المهجر، وفقا لما تشير إليه المخيلة الأدبية في الأعمال الروائية. هذا ما عرضته دراسة رشيد لمغاري( من المغرب) بعنوان " تقويض النموذج الأصلي النمطي للرجولة: أنماط الرجولة غير المتجانسة في الروايات المعاصرة للنساء العربيات الأمريكيات".  

وتناقش القضية الرابعة فكرة "المقايضة المستبدة بين الرجل والمرأة في عمليتي الهيمنة والاقصاء"، فقد يكون الرجل مهيمنا مقابل التمييز النوعي ضد المرأة، وقد تكون المرأة مهيمنة مقابل الإقصاء النوعي ضد الرجل، هذا ما تعبر عنه  التجربة الروائية للكاتبة الفرنسية آني إرنو، من خلال روايتي "الحدث" و"الشاب"، وفقا لدراسة عبد الرزاق المصباحي( المغرب) بعنوان : " التمثيل الثقافي للجنوسة في التجربة الروائية لآني إرنو".

وإلى جانب ذلك يضم العدد ثلاث دراسات مهمة في الفلسفة والتاريخ وعلم الاجتماع ، الأولي بعنوان " الأمجاد الباطلة لِمُفكِّري ما بعد الحداثة من منظور "روجي بويفي": دراسة في الأخلاقيّات الفكريَّة ، وفيها يحاول المهدي مستقيم( من المغرب) . وفي دراسة تاريخية بعنوان " الهُوية بوصفها استراتيجية استعمارية: تفكيك تمثيلات نابليون الإسلامية في ضوء التاريخانية الجديدة" قدم إسماعيل نوري الربيعي( من العراق) قراءة من منظور التاريخانية الجديدة في تجربة نابليون أثناء حملته على مصر (1798 - 1801). وحول موضوع الباثولوجيا الاجتماعية قدم أشرف منصور ( من مصر) دراسة بعنوان " الباثولوجيا الاجتماعية من رواد العلم الاجتماعي إلى التطورات الراهنة" ، في  محاولا للبرهنة على أن الباثولوجيا الاجتماعية ليست فرعًا هامشيًا من علم الاجتماع، بل تمثل إحدى مهامه التأسيسية ومبررات وجوده،

يتضمن القسم الثاني حول القضايا الفكرية مقالين : الأول لأحمد زايد بعنوان " الإنسان المعاصر.. من عزلة الكراهية إلى كهوف الخوف" ناقش فيه العلاقة التبادلية بين الكراهية والخوف، فالكراهية تدفع الإنسان إلى العزلة والتباعد، والخوف يحوّل ذاته إلى «كهف» مغلق، بما يفضي إلى اغتراب الإنسان وتآكل الثقة والتسامح والتضامن. المقال الثاني للشاعر اللبناني شوقي بزيع بعنوان " مأزق العلاقة بين الإبداع و الحرب"  وفيه يطرح سؤلا عميقا هل ينبغي للشاعر أو الكاتب ، حين تندلع الحرب ، أن يحول إبداعه إلى أداة مباشرة للمقاومة والتعبئة أم عليه أن يحافظ على استقلال الفن وشروطه الجمالية؟ وهنا يرى المؤلف أن الحرب قد تكون مادة للإبداع ودافعا أخلاقيا له، لكنها لا تمنحه قيمته الفنية.

تضمن القسم الثالث ، مراجعات الكتب، أربع مقالات نقدية موسَّعة لأهم الكتب العربية الصادرة حديثا ، تبدأ بمقال لخليل الشيخ بعنوان.  " عيون العجائب : أربعون بيتا وقراءة مختلفة  " وفيه يقدم قراءة نقدية لكتاب علي بن تميم بعنوان: "عيون العجائب فيما أورده أبو الطيب من اختراعات وغرائب" الصادر عام ٢٠٢٥ عن مركز أبو ظبي للغة العربية. والمقال الثاني لياسر قنصوة  بعنوان " موعد مع فيلسوف ..موعد لم تكتمل وعوده " يطرح فيه قراءة نقدية لكتاب " موعد مع فيلسوف للكاتب أحمد مهني الصادر  عام ٢٠٢٣ عن دار دوّن للنشر والتوزيع. يناقش المقال تجربة "موعد مع فيلسوف" بوصفها محاولة لتقريب الأسئلة الفلسفية والوجودية من القارئ عبر لغة مبسطة ومشوقة. المقال الثالث بعنوان   لمجدي جرجس بعنوان. " ما بين إمبراطوريتين : مصر في القرن السادس عشر "  وفيه يطرح قراءة نقدية لكتاب نيللي حنا ، والذي يحمل نفس العنوان وصدر عن الدار المصرية اللبنانية عام ٢٠٢٥، يقدم المقال الكتاب بوصفه محاولة لإعادة كتابة تاريخ مصر في القرن السادس عشر من منظور يتجاوز سردية الفتح العثماني وتاريخ الحكام والنخب السياسية. المقال الرابع لثرية أسعدي بعنوان  " ميتا نقد العروض : دراسة نعيمة الواجيدي لنظرية الزحاف عند المعري "الصادر عن شركة النشر والتوزيع المدارس، الدار البيضاء، عام 2023. يطرح المقال قراءة نقدية للكتاب تكشف من خلالها عن أصالة نظرية المعري في الزحاف.

ويضم العدد عروض مختصرة لنخبة من الكتب العربية الصادرة حديثا في الدراسات الثقافية حول الصور النمطية ، والخطاب والنسوية والقومية ، والهوية الثقافية ،والحداثة والنقد الثقافي ، وبلاغة النص السردي، ورحلات صحراوية ، ومابعد بعد الحداثة ، وفي الكتب الأجنبية الصادرة حديثا كتب حول الذكورة اللغة ،والعلاقات بين الجنيسن في القرآن، والوساطة الثقافية في المجتمعات الإسلامية ، ونابليون والإسلام.