ليس كل من وقع في فعل مكفر يقع الكفر عليه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فاعلم أن من ثبت إسلامه بيقين، لا يحكم بانتفائه عنه إلا بيقين مثله لا بشك، وأن الحكم على العمل أنه كفر لا يعني بالضرورة أن فاعله كافر، فالحكم على الفعل شيء، والحكم على الفاعل شيء آخر، وليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.
قال ملا علي القاري في مرقاة المفاتيح: فإن عبارة آحاد الناس إذا احتملت تسعة وتسعين وجهاً من الحمل على الكفر، ووجهاً واحداً على خلافه لا يحل أن يحكم بارتداده. اهـ

ولمزيد الفائدة راجع الفتاوى التالية أرقامها: 15255، 53835، 253402، وإحالاتها.

وعلى ذلك فطالما لم تتيقن كفر أبيك ، فلا حرج عليك في الدعاء له، وهذا كله إن كنت تقصد الدعاء له بالمغفرة ودخول الجنة ونحو ذلك، وإلا فإن الدعاء بشيء من منافع الدنيا جائز للمسلم وللكافر أيضا، وانظر الفتويين التاليتين أرقامهما: 14165، 49180.
والله أعلم.