علقة موت

إذا ساقتك قدماك لزيارة إحدى الدول العربية ،فعليك أن تتوخى الحذر ، ولاتنبس ببنت شفه بمعنى ألا تتكلم إلا فى أضيق الحدود ، وإلا فإن مصيرك سيكون مصير عمى محمود زميلنا السبعينى اللبنانى صاحب الوجه المشرب بالحمرة والذى كان يبدو - لممارسته الرياضة بشكل دائم - فى عمر اقل بعمره بكثير .

عمى محمود - الرجل الكبارة - والذى كان مسؤولا عن الحجز والطيران فى الشركة التى كنت أعمل بها كمستشار إعلامى فى السعودية ..حكى لى قصة طريفة ( فطستنى من الضحك) :

 الرجل بطبيعته كان يحب السفر والترحال ، فكانت زياراته لاتقتصر على زيارة المعالم السياحية الشهيرة ، بل كان يغوص فى أعماق الدولة التى يزورها ، ويمشى فى حواريها ، وهدفه التعرف عن قرب على عادات وتقاليد الشعوب وعاداتهم وأكلاتهم الشعبية .

قرر ( عمى محمود ) أن يزور مصر ، وقاده حظه العاثر للتجول فى حى بولاق الحى الشعبى المعروف ، ويبدو أنه قد ضل الطريق ، فصادف سيدة ترتدى ملايه لف ليسألها عن وجهته الصحيحة ، وحين ناداها بكل عفوية وسذاجة ( يامره) - وهى فى اللهجة اللبنانية لاتحمل معنى مشينا - وعينك ماتشوف إلا النور ، الدنيا ضلمت فى وش عمى محمود ، انقضت السيدة عليه انقضاض الأسد على فريسته وأطلقت عليه وابلا من وصلات الردح من الذى يسمعه ويراه فقط فى الافلام المصرية يعنى بالبلدى إديته من المنقى خيار ..أنا ( مره ) ياروح امك ..دا انا ست ستك ..هكذا كنت تصرخ السيدة مع كل ركلة أو لكمة تسددها لجسد عمى محمود المنهك أصلا من اللف فى الأزقة والشوارع طوال اليوم .

علقة الموت التى تعرض لها عمى محمود دفعتنى للقراءة عن اختلاف اللهجات العامية العربية ، ومن بين ماقرأت مقال للدكتور عز الدين السعيدى ..باحث وصحفى تونسى ، وآخر للشاعرة العراقية لميعة عباس عمارة وآخرين .

مفارقات طريفة ومضحكة تسببها اختلاف اللهجات العامية ..

فإذا كنت خليجيا فى زيارة للمغرب ، فلا تظنن أن المغربى سيكون سعيدا إذا قلت له : الله يعطيك العافية ، فهى فى مفهمومك انت تحمل معنى الصحة والعافية ، لكنها العافية فى المغرب تعنى ( النار ) وليس مستبعدا أن يرد عليك المغربى ( الله يحرقك )..أما إذا كنت مغربيا فى زيارة لمصر أولبنان ، فعليك أن تدرك أن كلمة ( الخادم ) التى فى لهجتك أنت كمغربى تعنى الموظف أو العامل ، هى كلمة مهينة للمصرى وهى تعنى الخادم الذى يخدم فى البيوت .

أما إذا كنت فى ضيافة اليمن -وقاها الله شر الحروب والفتن - وأردت مثلا التفاوض مع أحد الأشقاء اليمنيين حول صفقة ما ، فعليك أن تأخذ حذرك ، فقد تصلا فى نهاية التفاوض أن يقول كلاكما ( ماشى ) ، وهى تحمل لديك معنى الموافقة فى حين انها لدى اليمنى ( غير موافق ).وقد يؤدى اختلاف المعنيين لديكما لعواقب وخيمة لاتحمد عقباها .

وإذا كنت فى تونس الخضراء واستضافك أحد أصدقائك التونسيين على أكلة ( حوت ) فلا يأخذك الخيال بعيدا ، فالحوت لدى التوانسة يعنى السمك ، وقد تظن أن صديقك التونسى يسخر منك أو يتهكم عليك حينما يدعوك على ( العظم ) فى طعام الإفطار ، فهو يقصد به البيض.

وهناك فرق كبير بين كلمة مبسوط فى اللهجتين العراقية والمصرية ، فالعراقى قد يتوعدك بقوله : ( هابسطك بسطة عراقية تمام ) ولخيبتك القوية تظن أنه سيجعلك حسب مفهمومك مسرورا وسعيدا ، فى حين انه يقصد بها :(هاضربك ضربة عراقية تمام ).

والعراقيون أيضا سلامهم المتعارف عليه فيما بينهم ( الله يساعدك ) فى حين لو قيلت لأحد اللبنانيين لاستشاط غضبا لأنها تقال فى لبنان لمن لديهم مشاكل عقلية .

ولو ابتعدنا عن العرب قليلا وقلت لأحد الاثيوبيين من فضلك اعطنى شكشوكة فلا تلومن إلا نفسك ، فهى عندهم ليست بمعنى طبق البيض بالطماطم بل تعنى لديهم الرقص والخلاعة والمجون.

والأهم إذا كنت فى حضرة أحد الباكستانيين والذين أعطاهم الله بسطة فى الجسم، فكن حذرا ولا تأخذك الشهامة ، فتجامله بقولك :انت (جدع ) ، فهى بالباكستانية تعنى ( الحمار)...اللهم بلغت اللهم فاشهد ..وانا حذرتكم وانتم أحرار .