حكم الأخذ بالايسر عند اختلاف العلماء

السؤال:
أستحلفكم بالله إجابتي، أنا صاحبة السؤال 2517249 ولدي استفسار حول جملتكم ـ وإذا كان بعض العلماء قد أوجب اتباع الأشد حيث لا ترجيح، فبعضهم قد رخص في اتباع الأسهل، وبعضهم رأى التخيير، وأنت دعكِ من هذا الخلاف - هل هذا يعني أنَّ هناك من العلماء من يجعلنا آثمين ويبطلون عقود زواجنا وصلاتنا إن لم نتبع الأحوط فيها؟ أم قولهم محمول على الاستحباب والدعوة للأخذ بالأحوط دون تأثيم من ترك الأحوط؟ وكذلك هل لي بالترخص بالمسائل التالية لمسيس الحاجة وشدة الوسوسة -

الفتوى:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم تذكري المسائل التي أشكل عليك حكم الترخص فيها، وأما مسألتك فنحن نصحناك ولم نزل بأن تعرضي عن هذا الخلاف، والواجب عليك هو اتباع العالم الثقة، ولا حرج عليك في الترخص حيث دعت إليه الحاجة، وانظري الفتوى رقم: 181305، ولبيان ما يلزم العامي إذا اختلفت أقوال العلماء انظري الفتوى رقم: 120640.

والله أعلم.